当代邪教传播不是靠成熟的教义ღ✿★，而是具体的超自然事件或者阴谋论ღ✿★。邪教又被称为新兴宗教ღ✿★，形成时间一般不过几十年ღ✿★，甚至只有十几年ღ✿★。教义粗糙ღ✿★，漏洞百出澳门威尼克斯人官方网站ღ✿★。所以ღ✿★，他们会下功夫去传播具体的超自然事件来吸引信徒ღ✿★。

　　以日本奥姆真理教为例ღ✿★，麻原章晃创办该教时曾经伪造照片ღ✿★，显示他用“盘坐”姿势升到半空ღ✿★。就是这么一个“超自然现象”ღ✿★，吸引了该教最初一批信徒ღ✿★。所以ღ✿★，民间的怪力乱神非常值得严肃对待ღ✿★。

　　在近代科学产生前ღ✿★，西方宗教体系内的“神秘学”最早开始系统记录超自然事件研讨会ღ✿★，ღ✿★。“神秘学”以客观唯心主义为指导思想ღ✿★，把各种“奇迹”看成神与人沟通的方式ღ✿★。正因为如此ღ✿★，他们既不能自己编造神迹ღ✿★，也不允许别人伪造神迹ღ✿★。

　　在这个指导思想下ღ✿★，“神秘学”客观记载了各种民间传说的超自然现象ღ✿★。其中一些很有普遍性ღ✿★，比如“附体”“转世”等等ღ✿★，会出现在各种文化背景里面ღ✿★。

　　进入现代社会ღ✿★，民俗和神话等领域的学者继承了这类研究ღ✿★。不过ღ✿★，他们删除其中的超自然成分ღ✿★，把它们当成文化现象ღ✿★。类似“怪兽”“不明飞行物”或者“特异功能”ღ✿★，有不少古籍中都有记载ღ✿★。相比于它们ღ✿★，当代超自然事件传说只是换汤不换药tokyo hot n0601澳门威尼克斯人官方网站ღ✿★。

　　于是ღ✿★，这些学者把当代超自然现象视为古代祥瑞异观念培训课程ღ✿★。ღ✿★，或者传统巫术的演变ღ✿★。也就是说ღ✿★，它们本身不值一谈澳门威尼克斯人官网ღ✿★，但它们如何在群体里传播却很值得研究ღ✿★。这已经接近社会心理学的角度ღ✿★。

　　十九世纪的欧洲ღ✿★，一方面科学大发展ღ✿★，一方面民间超自然现象的传说层出不穷ღ✿★。科学界对此做出反应ღ✿★，形成了研究超自然现象的第一阶段ღ✿★，主要从物质科学的角度研究超自然现象是否线年由剑桥学者成立起英国灵学社ღ✿★，是这个阶段开始的标志ღ✿★，其中包括法拉第等顶级科学家ღ✿★。后来ღ✿★，美国ღ✿★、法国等国也都成立了灵学社ღ✿★。

　　从一开始ღ✿★，灵学社内部对超自然现象的态度便有分歧ღ✿★。一部分人认为它们纯属怪力乱神ღ✿★，调查目标是揭穿骗局ღ✿★。以克鲁克斯为代表的另一部分人认为超自然现象有可能存在ღ✿★，需要用科学手段来记录和分析ღ✿★。两派之间的共同点在于都追求客观实证ღ✿★，而非只靠道听途说ღ✿★。这让灵学社的研究能走在科学轨道上ღ✿★。

　　不过ღ✿★，当时的科研工具十分简陋ღ✿★。对记录超自然现象最有价值的录像澳门威尼克斯人官方网站ღ✿★、录音技术还没发明ღ✿★。摄影术虽然已经存在ღ✿★，但并不能记录活动画面ღ✿★，反而经常被用来伪造“鬼魂摄影”ღ✿★。结果ღ✿★，灵学社遇到超自然现象ღ✿★，只能询问证人ღ✿★，进行笔录ღ✿★。这也让他们的研究缺乏科学价值ღ✿★。

　　随着新式科研工具不断被运用ღ✿★，发生在环境中的超自然环境不断被证伪ღ✿★，后一派几乎在灵学社中消失ღ✿★。如今这个组织仍然在运作ღ✿★，主要以打假为任务澳门威尼克斯人官方网站ღ✿★。

　　20世纪40年代末ღ✿★，UFO目击报告在美国大量涌现tokyo hot n0601ღ✿★。出于国防安全需要ღ✿★，美国空军组织了调查UFO现象的“蓝皮书计划”ღ✿★，这是政府层面对超自然现象最大规模的调研ღ✿★。到七十年代tokyo hot n0601ღ✿★，基本确认UFO属于自然现象ღ✿★。

　　在外部环境中的超自然现象不断被证伪以后ღ✿★，美国学者莱因在1934年发起研究“超心理学”ღ✿★，转向精神世界发生的超自然现象ღ✿★，主要对象便是“特异功能”ღ✿★。这是超自然现象科学研究的第二阶段ღ✿★。

　　当时ღ✿★，心理学实验工具还处于手工作坊阶段ღ✿★，精确度非常落后ღ✿★。“超心理学”现象鉴定起来很困难ღ✿★，它一度成为热门的研究课题ღ✿★，曾被美国科学促进会接纳ღ✿★。超心理学家也有意识地完善方法ღ✿★，提高精确度ღ✿★。80年代以后tokyo hot n0601ღ✿★，大量新式电子设备和医学仪器用于心理学研究澳门威尼克斯人官方网站ღ✿★，几乎所有涉及心理活动的超自然现象都被证伪ღ✿★，超心理学也衰落下去ღ✿★。

　　无论在客观环境中还是在主观世界里tokyo hot n0601ღ✿★，超自然现象都被证伪后ღ✿★，科学界对它的研究进入第三阶段ღ✿★，就是把超自然现象作为传说ღ✿★，研究它们如何在社会上传播ღ✿★。其代表是1976年成立的美国“对声称超自然现象的科学调查委员会”ღ✿★，简称CSICOPღ✿★。

　　这个全称看似啰嗦tokyo hot n0601ღ✿★，其实很严谨ღ✿★。它意味着超自然现象只是有人在“声称”ღ✿★，而非真实存在ღ✿★。研究超自然现象的重点不再是它们是否存在ღ✿★，而是为什么有人会相信它们ღ✿★。这与民俗学和神话学殊途同归ღ✿★。只不过CSICOP成员一般来自理工科ღ✿★，民俗神话学者来自文科ღ✿★，两者的交集较少ღ✿★。

　　2003年后ღ✿★，CSICOP和其它几个组织联合成立“国际科学探索中心”ღ✿★，是目前研究超自然现象最重要的国际机构ღ✿★。

　　当超自然现象在科学界不断被证伪后ღ✿★，它本身成为各国民科界的一个热点ღ✿★，并主要受商业媒体驱动ღ✿★。超自然现象能满足好奇心ღ✿★，增加收视率或点击率ღ✿★，到现在仍是媒体宠儿之一ღ✿★。

　　1917年ღ✿★，受国外灵学社风潮的影响ღ✿★，一些中国人发起成立“上海灵学社”ღ✿★，这是国人进入超自然现象研究的开始ღ✿★。不过ღ✿★，这个社里面没有科学家ღ✿★，而是以巫术tokyo hot n0601ღ✿★、佛学传人和出版商为主ღ✿★。倾向于肯定超自然现象ღ✿★，基本上没有研究ღ✿★，只有宣传ღ✿★，所以很快便衰落ღ✿★。

　　解放后澳门威尼克斯人官方网站ღ✿★，中国科学界直接跳过第一阶段ღ✿★，从第二阶段进入超自然现象的研究ღ✿★，标志便是七十年代末出现的“特异功能热”ღ✿★，本质上属于超心理学的范畴ღ✿★。

　　现在ღ✿★，中国科学探索中心代表着国内超自然现象研究的第三个阶段ღ✿★，主要研究它们作为民间话语现象如何传播ღ✿★。

　　虽然科学界已经告别前两个阶段ღ✿★，但对它们的作用应该公正评价tokyo hot n0601ღ✿★。虽然当初有不少科学家ღ✿★，甚至是克鲁克斯或者钱学森这样顶尖科学家试图证实超自然现象ღ✿★，但他们还是在科学规则内进行研究ღ✿★，还是在追求客观实证ღ✿★。

　　我们今天能否定超自然现象的存在ღ✿★，恰恰在于一个多世纪以来ღ✿★，科学家在这个领域进行过很多实证研究ღ✿★。超自然现象是被证明为不存在ღ✿★，而非被推导为不存在ღ✿★。

　　稿件内容以反伪破迷为核心思想威尼斯欢乐娱人城ღ✿★，ღ✿★，科学普及ღ✿★、科学文化ღ✿★、科技哲学ღ✿★、科学与公众ღ✿★、世俗人文主义ღ✿★、科技伦理等领域均可涉及ღ✿★，旨在将科学探索结果无偏见地告知公众ღ✿★，避免公众上当受骗ღ✿★。